蒙田是16世紀的人，當時的思潮雖是人文主義，將人從以神為中心的世界觀裡解放出來，但是與晚近的思潮相較，仍然有許多看起來十分過時的觀點。
人是為了某些價值與意義而活嗎？人可以不為價值與意義而活嗎？
那價值與意義是什麼呢？若沒有脈絡就沒有意義與價值，那麼人有可能不活在脈絡之中嗎？假如人不活在脈絡之中，那會活在什麼之中？
而脈絡是什麼呢？脈絡是時間與空間的交會嗎？那這樣問下去，時間與空間又是什麼呢？
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蒙田有點怪異，這點奇形怪狀，竟然讓我覺得有點親切。
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「對斯多葛派來說，憐憫是一種罪惡。他們主張救助受苦受難者，但不要給以同情和憐憫。」
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《有趣的豆知識》
狄奧尼修斯之耳（義大利語：Orecchio di Dionisio）是義大利西西里島東南部城市錫拉庫薩的一個人工開鑿的石灰石洞穴，位於Temenites 山。它的名字是因為其形狀類似人類的耳朵。
根據傳說，狄奧尼修斯一世將此山洞用作關押持不同政見者的監獄，通過其完美的音響效果來監聽囚犯的秘密。另一個更可怕的傳說稱，狄奧尼修斯一世開鑿這種形狀的洞穴，使它能擴大折磨囚犯時的慘叫聲。不幸的是，聲音集中效應再也不能聽到，因為不再可能有這種焦點。
由於狄奧尼修斯之耳的聲譽，也用來指一種有一個軟管的助聽器。「狄奧尼修斯之耳」一詞也可以指監視，特別是指為政治利益的監視。
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《虛榮是什麼》
「虛榮意義為不切實際的榮譽。今多用以比喻貪戀浮名及富貴。虛榮心理是為了取得表面上的榮譽和引起外界普遍的關注，而表現出的偏離常態的心理。」 －Wiki
但我覺得為了不變得虛榮，而壓抑這股渴望虛榮的感受，反而會將這股對於虛榮的厭惡投射到他人身上，甚至可能演變成傲慢與敵意（如：他明明就只是個虛榮的人，他憑什麼得到我沒辦法得到的榮譽？）。因此接納虛榮或許比去壓抑虛榮來得好，而接納偶爾需要一些虛榮的心情，反而更健康，也更像個人。除非在你的人格中，原本就不存在虛榮的性格。
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尼俄伯（英語：Niobe），古希臘神話女性人物之一。父為坦塔羅斯。曾多次吹噓其子女，後為勒托之子阿波羅所盡殺其子女而悲痛化為石頭。
因為太過悲痛，變成了一顆石頭。
「痛苦得變成了石像。」 －奧維德
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「可以表達出來的愛火是溫火。」 ——彼特拉克
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