昨天和劉揚銘見面，沒有特別問些什麼，反而是隨意的聊聊天，我說了我的故事，關於在學校工作，以及自己為什麼往諮商走，而他說了他在自由工作之後的各種經歷。
他提到出書的社會責任以及自己的壓力，而我告訴他，通常一個人只要足夠真誠的面對他自己，他所創造出來的東西，就能夠在沒有目的性的情況下，幫助到其他人。
他說自己變自私，從成為自由工作者之後，有些事情他覺得很有意義，但是他並不感興趣，他現在願意做的，是有錢的，而且是他覺得有趣的事情。而我和他說，假如我們有一個多元的社會，那麼你認為有意義，但是你不喜歡的工作，肯定也會有另一個人根本不管有沒有意義，他就是喜歡做，在越多元的社會之中，每個人都去追求自己喜歡的，那麼在動態的平衡中，就會充滿各種有價值的事物。
我和他聊到我在學校的工作，我提到，我們的觀點認為沒有問題學生，只有被問題包圍的學生。而一樣的道理，沒有問題考生，只有被問題包圍的考生，因此假如我遇到了問題，那我第一件事情想的一定是：「我是否能調整我的環境，讓我更專注的去達成目標？」
他很有共感的說道，他過去在公司也是一樣的感受，有時候老闆會要求員工要做到什麼程度，但是真正的問題並不是員工能不能做到，而是公司有沒有足夠的資源與環境去支持員工達成公司的目標。
他提到最快明年三月，他將出版另外一本書。上一本書談的是另類的工作型態，下一本書，他想要談在工作型態轉變之後，相對應的，生活中的其他面向會如何變化，諸如生活、人際關係、感情等等，我很期待新的作品。
我和他說，他的作品和其他談自由接案的書很不同，他提到的並不是如何成為自由工作者這類型的問題，而是當他決定要成為了，他在過程中的心理歷程，如何克服，那是深入的內在自我剖析，對我來說，這是更吸引人的。
道別之前，他提到自己之前自費製作了一份小冊子，並且自己到市集去擺攤，自己去賣，雖然賣完也賠錢，但他覺得很快樂，他很享受做完後，在市集放著自己的作品，與別人介紹，讓別人買去的過程。這樣的畫面讓我聯想到農夫在自己的農田裡耕作，將自己辛勤耕耘的農作物帶到市場上，賣給其他人的過程；也讓我想到在日本一些同人活動，會有人將自己的畫冊帶到市集去兜售。
馬克思認為，人的本質是勞動，而勞動的目標是創造，人創造某些東西，使這些物品成為自己意志的延伸，也就是說，創造是人的本質。但在現代社會的體制中，各種物品的製造早已泰勒化，每個人都只是負責其中的某一個片段，物品不再來自人們意志的延伸，而是公司，來自組織。當製作出來的物品不再來自於我，那這之間的斷裂便是馬克思所指的異化。
當時他所面對的社會環境正是工業化時期的歐洲，當時許多的農民從鄉下湧入都市的工廠，在工廠中做著極細緻的分工，大概是在那個脈絡下，馬克思觀察到了這樣的現象。
他說道，在市集出售自己的作品，和透過其他中介去出售自己的物品，是很不一樣的。
我想，從創造的角度去思考，其實每一次的對話也是一次又一次的創造，我們將過去的故事重新組織，然後透過對話，共同再造一些故事，用不同的角度去詮釋，去理解。我喜歡對話，從不同人的現象世界產生的不同觀點與詮釋，都是美好的創作。
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