基因作為理性的主體的可能性？

我在讀社會學的時候，看到一個標題「理性自利的社會行動者」時，"理性自利"讓我想到一些事情。

經濟學和政治學在假設理性的時候，都把理性和自利畫上等號，但理性貞的等於自利嗎？
我試著改變理性的主體，重新理解理性。

為什麼人在假設理性的時候總是把理性假設成自利？
這樣的假設是基於什麼樣的原因，我還不太明白，但若站在生物學的角度，理性可以被定義成更廣義的「共利」。

對於理性＝自利的假設，一般大多認同，為自己好才是理性的，先讓自己富足了，其他的再說；但站在演化生物學的角度，生命存在的意義是延續，讓基因傳承下去，換句話說，基因有一種＂個性＂，一種想讓基因持續被延續下去的個性，因此理性的主體不再是有思考能力的腦袋，而是具有＂個性＂的基因。

基因的理性具有群體性，基因為了延續，個體就不再是理性的單位，因為個體只是基因的載體，族群所形成的基因庫成了理性的單位，而理性的目的是為了延續。

面對環境的變遷與衝擊，多元是讓基因存續的唯一路徑，因此個體的理性自利與基因的理性公利是衝突的，個體的理性自利容易使族群的基因窄化，容易受到環境衝擊而滅亡；基因的理性公利則可以使族群的基因多元，容易適應環境而得以延續。

更多元的基因具有更多延續生命的可能性。

從基因的角度假設理性，個體之間是利他的，目的是延續。

而基因的個性，有一種自然法則的味道在裡面，有一種無形的力量使他往某個方向前進。

阿，我的結論是，我相信人是有條件利他，而不是像經濟學與政治學一樣，假設人是絕對的自私自利。

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對了，忽然想起來有一種觀點認為人的社會現象並不是自然現象，但內含我也忘記了。