做喜歡的事情吧

每天大概都會有新的體會，我想這是件好事。

我今天和鯤聊完後，意識到，要做喜歡的事情，不然付出是沒有意義的。鯤是個很聰明的人，說聰明可能還不夠吧，他十分的靈活，腦袋隨時都在思考著不同的事情，我想也包含了應對進退的方式吧。

然後我忽然意識到，是啊，有許多比我聰明，以及厲害的人，或許我這輩子就是沒辦法這麼聰明吧，同時，我也意識到，雖然我不是聰明的人，但是我也不是笨的人，我算是比較努力，比較幸運的中間那群人。

這就意味著，在遺傳的基礎上，我至少比一半的人還要聰明。

既然如此，假如不做自己喜歡的事情，從喜歡的事情中獲得成就感與愉悅感，那麼就什麼都沒了呢，因為假如做自己不喜歡的事情，或是只是為了贏過別人的競爭遊戲，那麼以我這樣的條件隨時都會被別人超越。

我真的不是聰明的人，但是我是有知覺的人，去做自己喜歡的事情吧。

鎖定清楚，精準出擊

今天晚上，花了一些時間去看其他學校的考古題，包含了北護、市北、清大，發現不同學校的考試取向差異真的很大，像是市北每年都會考團體諮商，而且真的會考變態心理學中，各個病症的診斷標準，北護就強調悲傷治療的內容，甚至不考統計、研究法，題目上也十分地活。

這使我有些緊張、焦慮，因為我準備的方向主要是針對國北、臺師、政大（我還是有名校思維，而實際上，前兩間學校的資源真的很多）

當我去看其他學校的考題時，深深的覺得目前的我沒辦法去考其他學校，因為我準備的內容離這些學校的考題太遙遠了，因此考試完全沒有僥倖的空間，我分析定位在哪些學校，那就是往這幾間學校的方向走。

大概還是有點擔心會考不上吧，但假如考不上，那之後要做什麼工作再說。

我的時間與精力有限，不只是我，每個人都是，因此與其要顧好多學校，不如好好準備幾間的內容。

我想沒有比較保險的學校這樣的選項，因為每間學校考試的取向都不同，想要哪幾間學校，就努力準備，好好考，不要心存僥倖。

孤單

下午覺得迷惘，到了晚上則覺得有些孤單。

再細緻一些來思考自己的感受，下午那是股無力感，原本篤信的事情不再那麼相信的感受，然而經過一些消化與整理，我明白不論如何，意義還是由我自己定義，只要我自己可以接受，那就沒問題了。

晚飯之後，覺得有些孤單，卻也不知道如何是好。孤單的感受一直在，除了與人互動之外，沒辦法消除，但或許也沒有必要消除，他能夠讓我好好看清楚一些事物。

有時候感到迷惘

有時候我會因為看到別人的選擇而對自己產生懷疑，有時也彷彿失去力量，然而所謂的意義與目標是由自己創造的，所謂夢想、意義、目標是透過創造而來的，而非尋得的。

意義不是追尋而來，而是透過承諾，透過我與有價之物的承諾，並為此付出責任而來的。

因此真正重要的事情，並不是他人怎麼判斷這個意義、目標，而是我是否願意為此承擔，而若我願意，那麼怒力追求的過程中，我總是會在裡面得到一些什麼。

不論我做的選擇是對的，或是錯的（根本沒有對錯），那都是我的選擇，我選擇的當下，便是為自己負責，這便是我的事情，因為無論結果如何，除了我之外，不會有人為此負責。

考試擬答－存在主義

Ｑ：請說明存在主義的治療觀點、治療目標、治療關係、治療中的原則，以及其如何產生療癒、其治療技術背後的意義與功能？

1. 存在主義治療觀點

a. 存在主義的人性觀認為，並沒有一個固定不變的自我，我們透過選擇、行動的歷程，不斷地定義自己是誰，為何而活著。自我與意義是持續變動的歷程，人類始終處在 Being a person的歷程之中。

b. 存在主義關注幾項重要命題，其中包含了自我覺察、焦慮、意義與無意義、選擇與自由與責任、自我認同與他人的關係、生命與死亡。

自我覺察：即人們對於存在狀態的覺察，如生命的有限性、限制之中的自由與選擇和責任的關聯性、人類本質上的孤獨

焦慮：可以被分成正常焦慮與神經質焦慮，正常焦慮即存在焦慮，意指個人被拋擲於世界之中，在察覺存在狀態後，所引發的焦慮；神經質焦慮則是過度反應的狀態。

意義與無意義：沙特認為，意義並不是大自然或是透過神蹟而找到，人必須創造自己的意義。根據Frankl所說，意義是人與有價之物的承諾，是一種約定，因此意義並不是透過尋找而得到，而是透過個人自由的選擇而決定。

選擇、自由、責任：存在主義觀點認為，在大自然與人格發展的限制下，個人擁有自由，能夠做出選擇。由於選擇來自於個人，因此選擇的後果也由個人承擔，因此個人必須為自己的選擇負起責任。沙特認為能夠為自己的選擇負起責任，並勇於實踐自己信念，稱作真誠；然而不願意負起自身責任，稱作不真誠。

自我認同與他人的關係：存在主義認為每個人都是獨立的個體，既渴望獨立性，又渴望與他人產生連結。而沒有人能為另外一個人負起責任，因此人必須找到自己所認同的價值，而非被動地接受他人的價值信念，在察覺到自己只是他人的內攝物之時，個人需要勇氣去面對價值重建的中空時刻。存在主義認為人在本質上是孤獨的，但是愛能夠產生存在的連結，也就是當人與人(Person to Person)之間透過I-Share，達到內在體驗的共鳴。

生命與死亡：存在主義認為，對於死亡的覺察會帶來存在焦慮，因為我們並非神，擁有無限的時間，必須在有限的時間內活出自己，但也因為死亡的存在與察覺，我們能夠更珍惜的利用我們有限的時間。

2. 治療目標

根據存在主義的觀點，個人若能培養更深刻地覺察能力，便能夠更深刻地覺察自己的限制，並在限制之中做出選擇、承擔責任，因此存在主義的主要治療目標是：提升個案的覺察能力，並將此覺察能力延伸至存在的各種狀態，如覺察自身限制，以做出選擇，並負起責任。Schneider和Krug針對存在主義人本治療定下四個基本目標：幫助當事人更能面對自己與他人、幫助當事人找出他們逃避自我的方式、帶領當事人規劃自己的生活，並負起責任、鼓勵當事人選擇更多元的生活方式。

3. 治療關係

4. 治療中的原則

5. 如何產生療癒

6. 其治療技術背後的意義與功能

黑暗面

今天一整天的狀態都滿怪的，覺得有一些沮喪，卻不太清楚原因。

昨天和Will聊完之後便有這種感覺，他肯定勾起了我的某些議題，但這是什麼？

當他說道，他被其他權威肯定時，被認同的感覺讓他感到很快樂，這個時候我卻覺得有一些反感，我感覺他在向我炫耀。

當他說道，他經歷了什麼樣的歷程，如何做選擇，以及不論如何都不放棄時，我覺得很嫉妒。

當他時常說著我們時，我覺得有些反感，我覺得我和他有許多不相同的地方，當他說我們的歷程很像時，我有種被降級，被化約的感受，他的故事好像對我產生了些許影響。

這個是我，這是我很黑暗的一面，我無法真誠地與他人分享，無可避免的嫉妒、羨慕。

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他的故事對我也有啟發與幫助。

他不斷的堅持，最後找到了適合自己的生活方式與位置，這使我更有信心，但我知道我適合的方式與位置與他不同。

晨心的概念我有嘗試應用在我自己身上。

他和我說太極的概念，也願意教我太極，我很感動，也很感謝。

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我喜歡他，也喜歡我自己，我會練習和黑暗面相處，當我們都是好的，我才能夠好好的與別人對話。

很久不見的Will

今天早上和Will見面，以他的自稱，似乎已經沒有人叫他Will了，而Will或許代表著某一個階段的他，而他現在則自稱茄子。

聊天的內容非常的流動，主軸在他這八年的脈絡，他梳理了自己的經歷，中間嘗試著追尋的旅途，遇見的人，做過的事情，面臨抉擇時的選擇。另外，他和我聊了太極，我們也談了內觀與正念。

他已經找到了他的歸宿了，屬於他自己生命經驗的歸宿，所有生命的事件在他身上串連在一起，這真的很困難，而他對自己的認識與堅定，更是讓我敬佩。

他說了許多，有許多似乎擦過了我的生命，有一些直接擊中我，有一些我無法抓住。

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他告訴我，假如我需要的話，他那邊有工作的機會，我想這次研究所假如沒有考上，或許我可以往這個方向前去吧。

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聽著他敘述著自己的故事，我有了一些勇氣重新去面對自己的過去。接下來，我想不定期的寫一些信給過去的自己，給過去的人們（我並不會寄出），整理自己的生命脈絡，我想當我與過去的故事和解了，我會更有力量去面對，與作出決定，與自己更靠近。